惠安石雕，福建省 惠安縣 地方傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。 早在1600多年前的晉朝，惠安石雕作為永久性的藝術已被應用。 建國後， 惠安石雕工藝 精益求精、日臻完善。 惠安石雕早期主要服務於宗教，具有濃厚的宗教色彩。 主要體現在宮觀寺廟的建築設計、雕刻安裝，寺內外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。 惠安石雕歷經一千多年的繁衍發展，仍然保留着非常純粹的中國藝術傳統，保持着很完整的延續性，至今未被西方 外來文化 所異化，具有強烈的民族性。 2006年5月20日，惠安石雕經中華人民共和國國務院批准列入第一批 國家級非物質文化遺產名錄 ， 遺產編號Ⅶ-36。 [1] 中文名 惠安石雕 批准時間 2006年5月20日 非遺級別 國家級 遺產類別 傳統美術 申報地區
塔羅牌老師艾菲爾指出，手機號碼尾數其實能看出一個人的性格。 （示意圖／Shutterstock） 【算法】請加總手機號後3碼到個位數為止，若有兩隻手機則請用你最常使用的那一支號碼計算。 ＞案例一：＊＊＊＊ ＊＊＊ 538 → 5＋3＋8＝16 → 1＋6＝ 7 ＞案例二：＊＊＊＊ ＊＊＊ 910 → 9＋1＋0＝10 → 1＋0＝ 1 ＞案例三：＊＊＊＊ ＊＊＊ 000 →...
1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
五行屬木行業命局喜木者：事和木有關職業，如木材、木器、傢俱、裝潢、園藝、苗圃、服裝、造船、茶葉、藥材、水果、棉布、紙業、敬神用品、香料、文教、作家、出版、書店，另旁及政治、文書、工商、教育、宗教等業。 如文化界，文藝界，文具用品業，文化用品業，文人，作家，抄寫員，教師，教育用品業，書店，出版業，印刷業，公共事務業，花卉業，花店，植物栽種業，生物工程業，木材，木器業，室內設計，設計師，繪圖員，傢俱業，裝修業，紙業，竹業，種植業，樹苗業，藥物業，學校，培育人才業，布業，佛具店，宗教用品店，香料店，宗教業，素菜館，商務中心 . 喜木者:迎客鬆圖案，室內萬年青、富貴竹生命力植物，植物盆景，家置草木，裝飾壁畫綠色或草木類宜。
．關於遺照的擺放禁忌有哪些？ ．生前告別式。 讓我們學著說再見! ．國外對於提前拍遺照及生前告別的風氣 ．遺照是什麼？ 曾經有個說法，人在生時照相，攝入了少量的魂魄在照片中。 當他死後，魂魄成為單獨行動的靈體，或去天堂，或去地府，或停留在人間與精靈界的交界區域。 亡靈的魂體，與生前照片中殘存的少量魂魄發生感應作用，會反映出魂體的悲傷或其他感受，聽起來很像什麼靈異玄學。 但簡單來說，不論是魂體的悲傷或其他感受，「遺照」的存在都可以算是一個通道， 關於思念，總要有個出口或入口。 看著已逝的親友，大體或許太過強烈，但照片是個溫暖的媒介，也許在家屬走進靈堂因悲傷而失神時，彷彿有個聲音告訴他們：「謝謝你們來送我一程。 」，象徵一個指引的方向。 ．遺照該怎麼挑選？ 尺寸該選多大？
在阴阳八宅中为伏位。 上爻持世八卦宫。 二、直对卦 初爻持世：天风姤、水泽节、山火贲、雷地豫、风天小畜、火山旅、地雷复、泽水困。 此八卦都属外上卦之宫，在掌图中，皆为上下相对的垂直关系。 直对为每宫第二卦，初爻持世。 初爻持世四爻为应。 在阴阳八宅中；阳宅为禄存祸害。 阴宅为廉贞五鬼。 图二： 三、斜对卦 二爻持世：天山遁、水雷屯、山天大畜、雷水解、风火家人、火风鼎、地泽临、泽地萃。 此八卦都属外上卦之宫，在掌图中，皆为隔一指交叉斜对关系。 斜对为每宫第三卦，二爻持世。 在阴阳八宅中；阳宅为天医巨门。 阴宅为武曲延年。 如图三： 四、正对卦 三爻持世：天地否、水火既济、山泽损、雷风恒、风雷益、火水未济、地天泰、泽山咸。 此八卦都属外上卦之宫，在掌图中，皆为对称的交叉正对关系。
绝大多数情况下，痣是先天性的一种色素痣。所谓先天性色素痣，并不是出生后，外面就看得到的痣，才叫先天色素痣。很多时候，痣的形成是由深部的色素细胞，缓慢向外生长才出现，很多孩子在6个月左右才会逐渐在身上体现一些色素痣的形成。在胚胎发育期的时候，色素细胞，也是神经细胞的 ...
因此，古人常在房樑上貼上一副「避火圖」，所謂避火圖，其實就是一副畫滿各種小人的「春宮圖」。 古人講究「陰陽調和」，火災便是失控了的陽火，掛上「春宮圖」後，便能防止火災的產生。 明代著名書畫家徐渭在《路史》中提到： 「有士人藏書甚多，每櫃必置春畫一冊。 人問之，曰：聚書多惹火，此物可厭火災也。 」 更有意思的說法是在現代學者余世存的《非常道》中記載，民國大藏書家葉德輝常在自己珍藏的圖書中夾上一兩張春宮圖。 他的好友陳子展問其緣故，葉德輝只答了句「避火」。 此後，又解釋說，火神原是一位美麗女子，後因觸怒玉帝，被貶為灶神，因此，火神性格變得暴躁，動不動就發火，引起火災。 但火神畢竟是個女子，出身閨閣之中，即使在盛怒之下，看到令人面紅耳赤的春宮圖時，依舊會害羞掩面而去。 女火神
陰、陽兩字的古義是背日和向日（山南水北，向日為「陽」；山北水南，背日為「陰」） ，起初並無任何哲學思想內涵 。 陰，《 說文解字 》曰：「陰，闇也，水之南山之北也；從阜，侌聲」。
惠安石雕
